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   Com base na visão de que a gagueira é o efeito de uma forma de funcionamento subjetivo singular na produção de fala, derivada de uma imagem estigmatizada de si como falante (sobre isso leia o item “O que é Gagueira”), o tratamento direciona-se para a ressignificação da experiência de fala e modificação dessa imagem de falante. Esse processo desenvolve-se por meio de duas vertentes que se articulam: uma pautada no diálogo paciente / terapeuta e a outra no sensibilização do corpo do paciente.

  Por meio do diálogo trabalha-se a compreensão e a desmistificação da lógica subjetiva que leva à produção gaguejante de fala, a lógica do falante estigmatizado, que sempre está envolvida com esconder a gagueira. Desenvolvem-se atividades mentais e de fala que ajudam transformar essa lógica, gerando a lógica do bom falante, que se permite gaguejar, que reconhece e confia na sua capacidade de fluir.

  Por meio da sensibilização (propriocepção) do corpo como um todo e do corpo quando a fala se produz, trabalha-se a percepção e a compreensão da efetiva capacidade de falar. O trabalho volta-se para a consciência dos movimentos tensos e soltos e para a relação destes com o fluir, o gaguejar e os estados emocionais/ afetivos. Diversas atividades de vocalização, canto e fala materializam esse trabalho.

  Essa proposta de trabalho tem permitido que falantes gagos saiam da posição estigmatizada de falante – aquela em que duvidam de sua capacidade de falar e sentem a fala como um lugar de sofrimento – e venham para uma posição em que confiam na capacidade automática de produzir fala. Constituem-se, assim, como bons falantes que se permitem produzir fala na polaridade natural entre fluir e disfluir.

  Esse tratamento pode desenvolver-se tanto em terapia individual como em terapia grupal. Nossa experiência tem sido positiva nas duas modalidades de atendimento.


Obs. No texto do memorial de Silvia Friedman, também há um detalhamento sobre a terapia na parte em que é descrito o conteúdo do livro "A Construção do Personagem Bom Falante".

Gagueira • Visão Dialético Histórica  .  Todos os direitos reservados  .  © 2007